Algunos de los manuales de la magia y rituales que se pueden hallar para varios conjurosPosted by Abdi Lund on June 8th, 2021 La magia incluye palabras (por ejemplo, hechizos, conjuros o encantamientos) y números simbólicos que diríase que tienen un poder inherente, objetos materiales naturales o bien artificiales y acciones rituales realizadas por el mago u otros participantes. Se dice que el hechizo o conjuro extrae el poder de los factores espirituales para conseguir la magia. El conocimiento de los hechizos o bien de los números simbólicos acostumbra a ser secreto (oculto), y el poseedor de tales conocimientos puede ser muy respetado o bien temido. En ciertos casos, el encantamiento es el componente más valorado de un ritual o bien liturgia mágica. Los isleños de las Trobriand de Melanesia, por poner un ejemplo, estimaban que utilizar las palabras convenientes de la manera correcta era esencial para la eficiencia del ritual que se efectuaba. Entre los maoríes de Nueva Zelanda, el poder de las palabras es tan esencial que se piensa que los fallos en la recitación pública causan desgracias a los individuos o a la comunidad. mira , de la misma manera que los hechizos europeos medievales, que utilizaban lenguas anticuadas y partes de la liturgia latina, los hechizos acostumbran a utilizar un vocabulario esotérico que aumenta la reverencia de la que gozan los ritos. La creencia en el poder transformador de las palabras asimismo es común en muchas religiones. Por poner un ejemplo, los chamanes, los ocultistas espi rituales y los místicos repiten algunos sonidos o bien sílabas para lograr un estado extático de contacto con las fuerzas espirituales o bien un estado de conciencia alumbrado. Aun la magia moderna para la diversión conserva restos del hechizo usando el término abracadabra. Material Gran parte de la literatura antropológica se refiere a los objetos utilizados en la magia como "medicinas", de ahí el empleo popular del término hombre-medicina para referirse a un mago. Estas medicinas incluyen hierbas, unas partes de animales, piedras hermosas, objetos sagrados o accesorios usados en una representación, que se consideran poderosos en sí mismos o potenciados por los sacramentos o rituales. En ciertos casos, las drogas aparentemente medicinales son fisiológicamente eficaces; por ejemplo, la adormidera se usa de forma frecuente como anestésico, la corteza de sauce es utilizada por ciertos chinos como calmante, y el ajo y la cebolla se usaban como antibióticos en la Europa medieval. Otros fármacos que aparentemente causan daño, como los extractos de sapo y los bufadienólidos, son en realidad venenos conocidos. Otros materiales están vinculados de manera simbólica a un resultado previsto, como en la adivinación a partir de partes de animales. En la adivinación escapular (adivinación a partir del hueso del hombro de una oveja), por servirnos de un ejemplo, el hueso de la oveja refleja las fuerzas macrocósmicas del universo. En la brujería, el mago puede usar algo que pertenezca a la víctima prevista (por poner un ejemplo, pelo, uñas o un pedazo de ropa) como parte del ritual. El ritual en sí puede ser simbólico, como dibujar círculos protectores para invocar a los espíritus, rociar agua en el suelo para que llueva o bien destruir una efigie de cera para herir a la víctima. Las plantas u otros objetos también pueden simbolizar los resultados deseados: los trobriandeses utilizan hojas vegetales brillantes en los rituales para asegurar la velocidad de una canoa, representando la facilidad con la que la embarcación se deslizará por el agua; los zande de Sudán del Sur colocan una piedra en la horquilla de un árbol para retrasar la puesta de sol; y muchos pueblos balcánicos tragaban oro para curar la ictericia. Rituales y condición del ejecutante Dado que la magia se basa en la actuación, los rituales y los conocimientos y habilidades del mago desempeñan un papel esencial en su eficacia. La actuación de la magia también presupone un público, así sea las fuerzas espirituales a las que se dirige, o bien el paciente-cliente, o bien la comunidad. Tanto el mago como el propio ritual se ocupan de la observancia de los tabúes y la purificación de los participantes. Los magos, de la misma manera que los sacerdotes que dirigen las liturgias religiosas, observan limitaciones en la dieta o la actividad sexual para separar el ritual de las actividades ordinarias y profanas y también insuflarle santidad. El éxito de los magos modernos a la hora de entretener a su público depende sobre todo de su habilidad para manipular objetos materiales para crear ilusiones. Características
Entre los muchos papeles que desempeña la magia, sus funciones "instrumentales" y "expresivas" son primordiales. La función instrumental de la magia, que se fundamenta en el intento de influir en la naturaleza o bien en el comportamiento humano, se mide por su eficiencia para lograr el resultado deseado. Los antropólogos identifican 3 tipos primordiales de magia instrumental: productiva, protectora y destructora. La magia productiva se utiliza para lograr un resultado satisfactorio del trabajo humano o bien de la naturaleza, como una caza o una cosecha rebosantes o un buen tiempo. La magia protectora se usa para resguardar a un individuo o bien a una comunidad de los caprichos de la naturaleza y de la malicia de otros. Ejemplos de la función protectora son el empleo de amuletos para alejar enfermedades infecciosas o el lanzamiento de hechizos antes de viajar. La magia destructora o brujería pretende dañar a el resto, suele estar motivada por la envidia y es socialmente perturbadora. Por tanto, el uso de un amuleto contra la brujería puede calmar algunas de las tensiones sociales de una comunidad.
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